आगे नासिका की रक्षा की बात आती है, जिसके हेतु राम के यज्ञरक्षक रूप का स्मरण किया गया है । अपने अनुज लक्ष्मण के साथ मिल कर महर्षि विश्वामित्र के यज्ञों की उन्होंने अभिरक्षा की थी, अत: उन्हें मखत्राता भी कहा जाता है । मख का अर्थ होता है यज्ञ और त्राता कहते हैं त्राण करने वाले यानि रक्षा करने वाले को । गोस्वामी तुलसीदास गीतावली में लिखते हैं —

अर्थात् सब मुनिजन होम करने लगे, हवन-कुण्ड में आहुति देने लगे तब आप मख की रखवाली करने लगे । झारी का अर्थ  झुण्ड होता है । अभिप्राय  यह है कि समस्त मुनिगण (मुनियों के झुण्ड के झुण्ड) जब यज्ञशाला में गये तब आप धनुष-बाण हाथों में लिये हुए यज्ञरक्षा में तत्पर हुए, ताकि यज्ञ निर्विघ्न संपन्न हो जाये । इसके लिये वे प्रति क्षण धनुष-बाण हाथों में लिये सन्नद्ध रहते थे ।

इस रक्षास्तोत्र में आगे मुख की रक्षा हेतु राम के लक्ष्मणवत्सल रूप को स्मरण किया है । कहा गया है कि सौमित्रिवत्सल:  मुख की रक्षा करें । सौमित्रि का अर्थ है सुमित्रानन्दन अथवा सुमित्रापुत्र । माता सुमित्रा के पुत्र, लक्ष्मण और शत्रुघ्न दोनों ही हैं, तथापि सुमित्रानन्दन शब्द लक्ष्मण के सन्दर्भ में सर्वत्र प्रयुक्त होता हुआ मिलता है । यही नहीं रामानुज शब्द भी लक्ष्मणजी के लिये ही रूढ़ हो गया है, जबकि भरत तथा शत्रुघ्नजी भी रामजी के अनुज हैं । शत्रुघ्नजी के लिये भरतानुज शब्द का व्यवहार प्रायः देखने को मिलता है । अपने सभी अनुजों के प्रति रामजी का असीम अनुराग था । तथापि जीवन में कठिनतम व विषम परिस्थितियों में वे लक्ष्मणजी से सतत सेवित रहे । लक्ष्मणजी भी बाल्यकाल से रामजी के अनुगत थे— लछिमन रामचरन रति मानी अर्थात् वे श्रीराम के चरणानुरागी व चरणानुगामी हुए । पूरे 

वनवास-काल में लक्ष्मणजी ने पल भर  भी निद्रा नहीं ली न हि रामजी को कभी अकेले नहीं छोड़ा, सिवाय तब जब प्रभु ने स्वयं आज्ञा दी । वे सदा प्रभु से आज्ञा पाने के लिये उनका मुख देखा करते थे । ऐसे थे सुमित्रानन्दन जिनके प्रति भ्रातृवत्सल रामजी का अटूट और अखूट अनुराग था । रामरक्षा में श्रीराम को  सौमित्रिवत्सल  नाम से पुकारते हुए विनय किया गया है कि वे मुख की रक्षा करें ।